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          老藝人口中的皮影戲傳承:那些瀕臨失傳的表演技巧與保護現(xiàn)狀
          老藝人口中的皮影戲傳承:那些瀕臨失傳的表演技巧與保護現(xiàn)狀

          在光影搖曳的幕布后,一雙布滿歲月痕跡的手正操縱著細長的竹簽,讓皮影人物在燈下輕盈起舞。這雙屬于八旬老藝人張師傅的手,正演繹著一門千年藝術(shù)——皮影戲。當幕布落下,燈光熄滅,張師傅卻嘆息道:“我這一身本事,怕是帶不進棺材里了。”這并非孤例,而是無數(shù)皮影老藝人的共同憂慮。

          一、那些正在消失的“絕活兒”

          老藝人口中的“絕活兒”,是皮影戲表演藝術(shù)的精髓所在,如今卻如風中殘燭,岌岌可危。

          “活簽子”與“人偶合一”的極致操控:

          • 技巧描述: 傳統(tǒng)皮影戲中,一個影人通常由三根操縱桿(主桿和兩根手桿)控制。頂級“簽手”(操縱者)能使影人做出極其細膩、流暢且富有生命力的動作。例如:
            • 武戲: 刀槍劍戟的對打,一招一式清晰逼真,影人騰挪跳躍、翻跟頭、騎馬廝殺等高難度動作行云流水,甚至能模擬兵器碰撞的火花效果(通過快速抖動)。
            • 文戲: 小姐的蓮步輕移、水袖曼舞,書生翻書、提筆寫字,老者的顫巍巍、捋胡須,甚至人物細微的情緒變化(如哭泣時的肩部聳動、生氣時的拂袖)都能通過簽子的精妙抖動和角度變化表現(xiàn)出來。
            • “人偶合一”: 簽手需完全沉浸于角色,將自身的情感、呼吸節(jié)奏通過簽子注入影人,達到“人即是偶,偶即是人”的境界。
          • 瀕危現(xiàn)狀: 這種需要數(shù)十年苦功磨練的“手上功夫”,對學習者的耐心、悟性和身體協(xié)調(diào)性要求極高。現(xiàn)代年輕人難以沉下心來長期學習,導致真正掌握此精髓的簽手屈指可數(shù),且年事已高。許多復雜的動作套路(如特定的武打程式、細膩的生活動作)面臨失傳。

          “一口敘說千古事”的獨特唱念做打:

          • 技巧描述:
            • 一人多角: 一個藝人(通常是“前聲”)要同時負責劇中所有角色的唱腔、念白和口技(如馬嘶、鳥鳴、風聲、水聲),并且能瞬間切換不同性別、年齡、性格的聲音,做到惟妙惟肖,各具特色。
            • 即興“賦贊”: 在表演中,根據(jù)劇情和現(xiàn)場氣氛,即興編唱大段華麗、押韻的“賦子”(贊詞),用于描述場景、人物外貌、心理活動或戰(zhàn)斗場面,展現(xiàn)藝人的文學功底和臨場反應。
            • 地方聲腔與古韻: 各地皮影戲都有其獨特的、根植于方言和地方戲曲的聲腔體系(如華陰老腔的豪放、唐山皮影的婉轉(zhuǎn)、潮州皮影的細膩)。這些唱腔中保留了大量的古音古韻和地方特色詞匯。
          • 瀕危現(xiàn)狀: 掌握全套唱念做打,尤其是精通多種聲腔、能即興賦贊的老藝人越來越少。現(xiàn)代專業(yè)劇團往往分工明確(唱、操縱、樂器分開),一人多角、即興發(fā)揮的能力被削弱。地方聲腔和古韻的傳承面臨斷層,錄音錄像資料雖能保存聲音,但即興創(chuàng)作的精髓難以完整記錄。

          “燈下魅影”的獨特光影魔法:

          • 技巧描述: 傳統(tǒng)皮影表演對燈光的運用極其講究,并非簡單的照明。
            • “亮子”(幕布)距離與角度: 影人與亮子的距離、角度變化,能產(chǎn)生大小、虛實、濃淡不同的光影效果,用于表現(xiàn)遠近、虛實、夢境等特殊場景。
            • “燈碗子”的奧秘: 過去使用油燈(清油燈、煤油燈)或蠟燭。搖曳的燈光本身就能營造氛圍(如表現(xiàn)夜晚、鬼魂、緊張氣氛)。藝人通過巧妙控制燈的位置、亮度(如用紙罩局部遮擋),甚至吹氣擾動火焰,制造出特殊的動態(tài)光影效果(如波光粼粼、火光跳動、鬼影幢幢)。這是現(xiàn)代穩(wěn)定電光源難以完全替代的獨特韻味。
            • “煙火彩”與特技: 利用松香粉、火藥等制造噴火、冒煙等特效(需極高技巧,現(xiàn)已極少使用)。
          • 瀕危現(xiàn)狀: 現(xiàn)代演出普遍使用電燈,穩(wěn)定但缺乏傳統(tǒng)油燈特有的韻味和動態(tài)光影變化技巧。懂得并實踐傳統(tǒng)燈光魔法(尤其是利用油燈特性)的藝人已非常罕見。許多利用光影制造特殊氛圍的“土辦法”面臨失傳。

          “七緊八慢九消停”的幕后協(xié)作:

          • 技巧描述: 傳統(tǒng)小型皮影班社講究緊密協(xié)作。經(jīng)典說法“七緊八慢九消停”指最少7人(緊張)、8人(稍緩)、9人(從容)才能完成一場完整的戲。藝人需身兼多職(簽手、前聲、司鼓、拉弦、吹打等),相互之間配合默契,眼神、氣息相通,才能保證演出流暢精彩。
          • 瀕危現(xiàn)狀: 現(xiàn)代劇團分工細化,傳統(tǒng)小班社生存艱難,這種高度協(xié)作、身兼數(shù)職的演出模式和團隊默契難以維系和傳承。
          二、保護現(xiàn)狀:努力與挑戰(zhàn)并存

          面對這些瀕危的技藝,各方都在行動,但道路依然崎嶇。

          搶救性記錄與數(shù)字化存檔:

          • 現(xiàn)狀: 文化部門、研究機構(gòu)、高校等利用現(xiàn)代技術(shù)(高清攝像、多軌錄音、動作捕捉、3D掃描等)對老藝人進行口述史訪談,記錄其生平、師承、代表劇目、表演口訣、制作秘笈等,并對經(jīng)典劇目和瀕危技藝進行全本錄像。建立皮影戲數(shù)字博物館和數(shù)據(jù)庫。
          • 挑戰(zhàn): 資金和專業(yè)人才不足,記錄難以覆蓋所有流派和老藝人。有些“只可意會不可言傳”的隱性知識(如手感、力度、即興的“火候”)難以通過外部記錄完全捕捉和傳承。數(shù)字化成果的長期保存、維護和有效利用也是問題。

          非遺傳承人制度與“師帶徒”:

          • 現(xiàn)狀: 國家、省、市、縣四級非遺傳承人認定體系為代表性傳承人提供一定經(jīng)費和平臺,鼓勵其開展傳承活動。“師帶徒”是核心傳承方式。
          • 挑戰(zhàn):
            • 傳承人普遍高齡,精力有限。
            • 真正愿意沉下心來、耐住寂寞、長期跟隨老藝人學藝的年輕人鳳毛麟角。學藝周期長、經(jīng)濟回報低、就業(yè)前景不明朗是主要障礙。
            • 傳統(tǒng)的“口傳心授”方式效率較低,缺乏系統(tǒng)性教學大綱和現(xiàn)代教學方法的融入。
            • 部分老藝人思想保守,有“教會徒弟餓死師傅”或“傳男不傳女”等舊觀念。

          進校園與普及教育:

          • 現(xiàn)狀: 許多地方將皮影戲引入中小學課堂、興趣班、少年宮,通過簡化版表演、皮影手工制作體驗等形式,培養(yǎng)孩子們的興趣和對傳統(tǒng)文化的認知。
          • 挑戰(zhàn): 多為普及性、體驗式的活動,難以深入到高深的表演技藝層面。師資力量(既懂皮影又能教學的人)匱乏。課程體系不完善,持續(xù)性有待加強。如何將興趣轉(zhuǎn)化為未來深入學習的動力是關(guān)鍵。

          創(chuàng)新與活化:

          • 現(xiàn)狀:
            • 內(nèi)容創(chuàng)新: 創(chuàng)作反映現(xiàn)代生活、符合當代審美的皮影新劇目(如環(huán)保、科幻、童話題材)。
            • 形式創(chuàng)新: 與其他藝術(shù)形式結(jié)合(如舞蹈、話劇、動漫、多媒體),在大型舞臺、實景演出中運用皮影元素;開發(fā)皮影文創(chuàng)產(chǎn)品。
            • 傳播創(chuàng)新: 利用短視頻、直播、紀錄片等新媒體擴大影響力。
          • 挑戰(zhàn): 創(chuàng)新容易流于表面,過于追求“新、奇、特”,可能丟失皮影戲的核心藝術(shù)特質(zhì)(如操縱、唱念、光影)。如何在創(chuàng)新中守住技藝的“根”與“魂”是難題。部分創(chuàng)新嘗試市場反響平平,難以持續(xù)。

          生態(tài)保護與社區(qū)參與:

          • 現(xiàn)狀: 意識到皮影戲的生存離不開其原生的文化土壤(如特定的民俗活動、廟會、節(jié)慶)。一些地方嘗試恢復與傳統(tǒng)節(jié)慶結(jié)合的演出,支持民間班社在鄉(xiāng)村社區(qū)的生存發(fā)展,建設(shè)生態(tài)保護區(qū)。
          • 挑戰(zhàn): 傳統(tǒng)民俗活動在現(xiàn)代社會日漸式微,演出市場嚴重萎縮。民間班社生存艱難,藝人收入微薄,后繼乏人。社區(qū)參與度和認同感需要持續(xù)培養(yǎng)。
          三、前路何在?守護那盞不滅的燈

          皮影戲的保護傳承,是一場與時間的賽跑:

          • 搶救老藝人刻不容緩: 他們是行走的“活態(tài)圖書館”。當務(wù)之急是利用一切手段,為尚健在的、掌握核心技藝的老藝人進行全面、深入、專業(yè)的記錄,特別是那些難以言傳的“手上功夫”和即興智慧。
          • 創(chuàng)新需以守正為前提: 任何形式的創(chuàng)新探索,都不能脫離對傳統(tǒng)技藝精髓的深刻理解和尊重。創(chuàng)新的目的是為了更好地傳承核心技藝,而非取而代之。應鼓勵在熟練掌握傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。
          • 探索可持續(xù)的傳承模式: 需要政府、學界、市場、社區(qū)、傳承人形成合力。
            • 探索更有效的“師帶徒”激勵機制(如提供學徒生活補貼、未來就業(yè)保障)。
            • 在專業(yè)院校(如戲曲學院、美術(shù)學院)開設(shè)皮影戲?qū)I(yè)或課程,結(jié)合傳統(tǒng)教學與現(xiàn)代教育方法,培養(yǎng)高素質(zhì)、復合型人才。
            • 支持民間班社,拓展演出市場(如文旅融合、定制化演出、海外交流)。
            • 利用科技賦能,如開發(fā)輔助學習的APP(展示動作分解)、利用AI分析動作數(shù)據(jù)輔助教學等。
          • 重建文化認同與審美: 通過持續(xù)、深入的宣傳推廣(如高質(zhì)量的紀錄片、展覽、講座、沉浸式體驗),讓公眾,尤其是年輕一代,理解皮影戲深厚的文化內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)價值,培養(yǎng)欣賞傳統(tǒng)之美的能力,形成支持傳承的社會氛圍。

          當張師傅再次舉起皮影,幕布上躍動的光影仿佛訴說著千年的故事。那些瀕臨失傳的絕技,是祖先智慧的結(jié)晶,更是中華文化基因庫中不可或缺的片段。保護皮影戲,不僅是留住一門技藝,更是守護我們民族在光影搖曳間編織的集體記憶與情感共鳴。 唯有讓老藝人的嘆息化作行動的號角,讓瀕危的技藝在創(chuàng)新中重生,才能讓這盞穿越千年的藝術(shù)之燈,在時代的洪流中永不熄滅。

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