婚嫁習俗與情感寄托：
- 象征“思夫”、“盼歸”： 當歸的名字本身就有“應當歸來”的含義。在古代通訊不便、交通困難的情況下，丈夫遠行（如經商、服役、求學），妻子獨守空閨，思念之情無處寄托。當歸便成為這種情感的象征物。
- 寄贈當歸： 妻子或家人可能會寄送當歸給遠行的丈夫或親人，含蓄地表達期盼其早日歸來的心愿。這既是一種情感的傳遞，也是一種含蓄的催促。
- 聘禮/嫁妝： 在一些地區的婚俗中，當歸會被放入聘禮或嫁妝中，寓意夫妻團圓、永不分離，祝愿新婚夫婦能夠長相廝守。
- 體現的生活智慧： 這體現了古人含蓄表達情感、借物抒懷的智慧。在禮教約束下，直接表達思念或催促可能不合時宜，而通過具有象征意義的物品（當歸）來傳遞心意，既委婉又深刻，符合傳統文化中“溫柔敦厚”的表達方式。同時，也反映了對家庭團聚、夫妻和睦這一核心家庭價值的珍視。
養生保健與食療應用：
- 滋補佳品： 當歸補血活血的功效深入人心，在民間廣泛用于日常調養和病后康復。特別是在女性產后（坐月子）、月經不調、氣血不足時，當歸是最常用的滋補品之一。
- 藥膳藥酒： 當歸雞湯、當歸羊肉湯、當歸燉蛋、當歸酒等是家喻戶曉的滋補食療方。這些藥膳將藥物融入日常飲食，美味與養生兼顧。
- 膏方配伍： 在冬季進補的膏方中，當歸常作為君藥或臣藥出現，用于補益氣血。
- 體現的生活智慧： 這體現了深刻的“藥食同源”、“治未病” 的養生智慧。古人善于利用身邊易得的天然藥材，通過日常飲食來調理身體、增強體質、預防疾病。將藥材融入食物，使養生變得簡單易行、融入生活。同時，也體現了對女性健康的特別關注，認識到女性因生理特點（經、帶、胎、產）更容易耗傷氣血，需要特別調養。
命名與象征吉祥：
- 人名地名： 由于“當歸”寓意美好（應當歸來、回歸本位），古人有時會用它來給人或地方命名，寄托思念、團圓或吉祥的愿望。例如，期盼游子歸家，可能給孩子取名“當歸”；某些地方也可能因盛產當歸或有相關傳說而得名。
- 體現的生活智慧： 這體現了利用語言諧音和象征意義寄托美好愿望的智慧。名字承載著期望，用“當歸”命名，是將一種具有積極文化內涵的植物特性，轉化為對個人或地方福祉的祝福，反映了樂觀向上的生活態度和對吉祥如意的追求。
節慶儀式與避邪祈福（部分地區）：
- 端午習俗： 在部分地區的端午節習俗中，人們會采集艾草、菖蒲、當歸等具有香氣的藥草懸掛在門楣上或用來沐浴。除了取其芳香辟穢、驅蟲防病的實際功效外，也寄托了驅邪避疫、祈求健康平安的愿望。
- 體現的生活智慧： 這體現了順應天時、利用自然資源防病禳災的智慧。在特定節氣（如濕熱易生病的端午），利用具有藥用價值的植物進行防護，將衛生防疫與民俗儀式相結合，既實用又充滿文化內涵。同時，也反映了對健康和平安這一基本生活需求的重視。
總結體現的生活智慧：
含蓄表達，借物傳情： 利用當歸的名稱和特性，巧妙地傳遞難以言說的思念、期盼和祝福，符合傳統內斂的情感表達方式。
藥食同源，寓養于食： 深刻理解食物與藥物的關系，將養生保健融入日常飲食，簡便易行，體現了預防為主的健康觀。
關注女性，重視家庭： 特別關注女性健康，并將其視為家庭和諧幸福的重要基礎，通過藥膳滋補等方式進行呵護。
諧音象征，寄托吉祥： 善于運用語言的諧音和植物的象征意義，來表達對團圓、健康、平安等美好生活的向往和追求。
順應自然，防患未然： 在特定時節利用自然藥材進行防護，將實用性的衛生防疫與精神性的祈福禳災相結合，體現了與自然和諧共處的智慧。
物盡其用，就地取材： 充分利用身邊易得的藥材資源（當歸）來解決實際健康問題和情感需求，體現了務實和節儉的生活態度。
因此，當歸在傳統民俗中的應用，遠超出了其藥用價值的范疇，它承載了古人對家庭團圓、健康平安、情感表達的深切關懷和智慧處理方式，是中華傳統文化中生活哲學和情感智慧的生動體現。
