從歷史記載看桂花，古人對這種植物的喜愛藏在哪些詩詞與習俗里

月魄仙根，超凡脫俗
桂花常與明月、仙境相系，被視為來自天界的靈木。

• 白居易《憶江南》：

  “山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。”
  （杭州天竺寺傳說有月中桂子飄落，暗喻桂花乃仙種）

• 宋之問《靈隱寺》：

  “桂子月中落，天香云外飄。”
  （“天香”從此成為桂花代稱，喻其香韻非人間凡品）

孤標傲世，君子之德
桂花雖花朵細小，卻以清雅之香冠壓群芳，象征內斂而高貴的品格。

• 李清照《鷓鴣天·桂花》：

  “何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”
  （贊美桂花不以色艷爭寵，以氣韻勝出）

• 張九齡《感遇》：

  “蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。…草木有本心，何求美人折？”
  （以桂喻君子潔身自好，不媚世俗）

秋日清韻，幽寂禪意
桂花開于清秋，常寄托文人淡泊心境。

• 王維《鳥鳴澗》：

  “人閑桂花落，夜靜春山空。”
  （桂花飄落之微響，反襯空山幽寂，禪意盎然）

科舉折桂：金榜題名的象征
晉代郤詵以“桂林一枝”自喻科舉及第，后“蟾宮折桂”成為對學子登科的經典祝辭。

• 溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：

  “猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。”
  （以“折桂”賀友人高中）

• 古人赴考常攜桂花枝，或佩戴桂花香囊，取吉祥寓意。

中秋桂香：團圓與月神的獻禮
中秋之夜，賞月、飲桂花酒是千年習俗。

• 《開元天寶遺事》載：唐時文人中秋宴集，常以桂花浸酒，互贈“桂醑”。
• 江南地區：至今有“拜月供桂”之俗，以桂花糕、桂花蜜敬獻月神，祈愿美滿。

婚姻吉兆：蘭桂齊芳的期許
桂花諧音“貴”，寓意尊貴美滿。

• 古時婚俗：新娘佩戴桂花，或在新房放置桂枝，取“早生貴子”之意。
• 《長物志》記載：江南庭院必植金桂、玉蘭，取“金玉滿堂”之吉。

仙藥靈植：長生與祥瑞的想象
道教文化中，桂花被視為仙樹，食之可長生。

• 《列仙傳》：漢代仙人范蠡“好食桂，飲水，世世見之”。
• 屈原《遠游》：

  “嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮。”
  （贊桂樹凌冬不凋，具陽德之瑞）

食桂為雅
古人將桂花融入飲食，風雅且養生。

• 宋代林洪《山家清供》：記載“廣寒糕”，以桂花、米粉蒸制，喻登月摘桂。
• “天香湯”：以桂花與甘草、梅鹵同腌，釀成香露，宋人視為清飲上品。

簪桂飾秋
女子以桂花為飾，是秋日時尚。

• 《武林舊事》載南宋臨安風俗：

  “婦人簪戴桂花，小兒衣上綴‘木犀球’（桂花香囊）。”

• 李漁《閑情偶寄》贊：秋日簪桂，“猶春時之插玉蘭，天然韻事”。

園林造景
桂花因四季常青、秋日芬芳，成為古典園林重要元素。

• 蘇州留園“聞木樨香軒”：專為賞桂而建，文人常在此品茗聽香。
• 杭州西湖“滿隴桂雨”：自唐代植桂，秋日落花如雨，游人踏香而行。

一樹秋香，千年流轉。古人將對高潔的向往、對功業的期許、對團圓的眷戀，皆凝于這細密金黃的花朵之中。當我們在詩詞中讀到“桂華”，在習俗中聞到桂香，觸碰的不僅是植物，更是一個民族用香氣編織的精神地圖——那里有月宮的清冷，有金榜的榮光，也有尋常院落里，一盞桂花蜜釀出的煙火人間。