殯葬服務(wù)和喪葬用品基本涵蓋了辦理葬禮所需,殯葬攝像,喪葬靈堂服務(wù),喪事追悼會(huì)策劃,白事靈堂策劃,法式超度等殯葬項(xiàng)目供揭陽(yáng)普寧市家屬自主選定.可提供全程委托辦理喪事（策劃）,特色告別等個(gè)化服務(wù).
揭陽(yáng)網(wǎng)絡(luò)殯葬一種新的殯葬服務(wù)行業(yè)，與傳統(tǒng)的殯葬服務(wù)相比，專業(yè)殯葬繼承了傳統(tǒng)殯葬的知識(shí)，摒棄迷信陋習(xí)，結(jié)合現(xiàn)代環(huán)保知識(shí)，提倡人文的關(guān)懷服務(wù)。可提供給喪屬更多的選擇，滿足客戶對(duì)祭祀服務(wù)不斷提升的情感與心理需求。白事策劃,家庭殯葬服務(wù)等其具有多種優(yōu)勢(shì)
一、快捷性：
有網(wǎng)絡(luò)就可以祭拜，祭拜無(wú)處不在，不受時(shí)空限制，隨時(shí)隨地，隨心所欲。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)祭拜更為經(jīng)濟(jì)方便。
二、永久性：
網(wǎng)絡(luò)公墓緬懷祭拜先人的所有資料，包括文字、圖片、聲音、視頻等，永久保存，使逝者的精神與日月同輝，與網(wǎng)絡(luò)同在。
三、環(huán)保性：
網(wǎng)絡(luò)公墓符合低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，不污染環(huán)境，而且費(fèi)用低廉，符合當(dāng)今向文明環(huán)保的綠色殯葬推進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)。
四、人性化：
網(wǎng)絡(luò)公墓祭奠方式極具人性化，交互性、高仿真的網(wǎng)上紀(jì)念館（含靈位、墓園）中，喪屬可以選擇或定制不同風(fēng)格的網(wǎng)墓，喪屬書(shū)寫碑文，按喪屬自己的意愿上香、點(diǎn)蠟、燒紙錢、祭酒、點(diǎn)歌、獻(xiàn)花、獻(xiàn)祭品和留言，撰寫紀(jì)念文章等，滿足多樣化的情感和心理需求，可做到完善的殯葬一條龍是為了喪屬在逝者生前的準(zhǔn)備，過(guò)程中葬禮的舉辦，過(guò)后周年的提醒或代為祭拜等，一站式的服務(wù)，讓喪屬全程省心，省時(shí)的同時(shí)，還能表達(dá)對(duì)逝者的紀(jì)念和哀悼。。
五、傳承性：
網(wǎng)絡(luò)公墓永久保存逝者的音容笑貌及其他全部資料，忠實(shí)記錄親人對(duì)逝者的緬懷過(guò)程，并通過(guò)氏族宗祠和家族館等，展示一個(gè)家族的文化傳統(tǒng)和歷史發(fā)展進(jìn)程，它是現(xiàn)代老百姓的檔案館和歷史博物館。
六、聚合性：
網(wǎng)絡(luò)公墓的客戶對(duì)象包括了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的所有逝者，與每一個(gè)家庭每一個(gè)人的情感寄托都息息相關(guān)。在網(wǎng)上建館，只要服務(wù)得好，便會(huì)永久存在下去，網(wǎng)絡(luò)公墓的發(fā)展是聚合式倒金字塔型發(fā)展的。網(wǎng)絡(luò)殯葬形式會(huì)越來(lái)越好，是未來(lái)祭祀服務(wù)的趨勢(shì)。由經(jīng)驗(yàn)豐富體現(xiàn)在給喪屬一場(chǎng)獨(dú)一無(wú)二，又不失傳統(tǒng)殯葬文化的服務(wù)，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕譂M足時(shí)下殯葬政策，提供喪屬滿意的殯葬服務(wù)。的殯葬公司拓展開(kāi)發(fā)市場(chǎng)，提升產(chǎn)品全面，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
揭陽(yáng)普寧市殯葬公司針對(duì)居民在白事服務(wù)方面有一體化的服務(wù)機(jī)制，白事跟拍,葬禮跟拍錄像等殯葬一條龍為喪屬們解決殯葬的問(wèn)題，多年一直在殯葬行業(yè)有著良好的服務(wù)口碑，殯葬追悼會(huì)布置,追悼花圈等24小時(shí)在線，居民在晚上或凌晨的時(shí)候突然需要?dú)浽彳嚦鲎猓?qǐng)及時(shí)聯(lián)系我司，將快速出車，及時(shí)抵達(dá)，按時(shí)送達(dá)。還有其他的如遺體處理能解決逝者的儀容儀表問(wèn)題，包含凈身穿衣的基本服務(wù)，還有遺體保存，冷藏，化妝，整容修飾等附加項(xiàng)目也可一并受理。
揭陽(yáng)殯葬民俗活動(dòng)，如果沒(méi)有持久的社會(huì)需求，就會(huì)在時(shí)間中萎縮，最后消失。傳統(tǒng)殯葬也是如此。殯葬能延續(xù)數(shù)千年乃至數(shù)萬(wàn)年，至今日仍然為人類社會(huì)所尊崇，必有其深厚的社會(huì)心理需求和社會(huì)文化需求。
1、滿足社會(huì)處置遺體的需要
只要社會(huì)存在，死亡事件就會(huì)按比率的發(fā)生。人死了，就需要處置遺體，否則就會(huì)引發(fā)傳染病流行所以，殯葬從一開(kāi)始就具有保護(hù)自然環(huán)境以利于生者生存的社會(huì)目的。經(jīng)過(guò)時(shí)代的變革，喪事悼念會(huì)服務(wù),告別會(huì)葬禮等服務(wù)現(xiàn)在提倡的是綠色殯葬，遺體回歸自然的處置，如樹(shù)葬，海葬，草坪葬等。
2、滿足人們對(duì)于生命終極意義的理解
人具有生命的尊嚴(yán)。要以人的程序來(lái)安排人生的最后一站。對(duì)人生予以某種認(rèn)可，對(duì)離去致敬，承認(rèn)人生的意義。明知生命是有限的，但仍然希望享有永恒存在。悼詞、墓地、墓碑文等，就是延續(xù)生命存在的一類替代物，以便身體不在了，精神仍然能夠永垂不朽。任何的殯葬和祭祀都是以生命永存、靈魂有知為假設(shè)前提的，生命意義是殯葬特色。
3、給喪屬提供慰藉
死亡并非死者的不幸，而是生者的不幸。逝者離去，會(huì)對(duì)生者造成打擊，甚至傷害。生者一時(shí)難以接受。所以，擺靈堂是否是一場(chǎng)合格的殯葬活動(dòng)（儀式），實(shí)則是在慰藉生者的心靈。給喪屬們接受親人離去的事實(shí)提供了一個(gè)時(shí)間上的過(guò)渡，一種精神上情感上的安慰，這是現(xiàn)代殯葬所倡導(dǎo)的人文關(guān)懷，溫情服務(wù)。
殯葬公司正規(guī)執(zhí)照，相關(guān)部門批準(zhǔn)，主要從事相關(guān)殯葬事宜，殯葬用車，殯葬用品，葬禮舉行，遺體安置，周年祭祀等關(guān)于殯葬業(yè)務(wù)的一切項(xiàng)目。為揭陽(yáng)的逝者提供白事靈棚策劃,喪葬靈棚布置等殯葬服務(wù).讓我們一起祈禱，愿逝者走入天國(guó)的懷抱,一路走好。公司狠抓服務(wù)，提高服務(wù)水平，促進(jìn)殯葬行業(yè)發(fā)展。
揭陽(yáng)殯葬過(guò)程中的注意事項(xiàng)都有哪些？
1、如果家離殯儀館比較遠(yuǎn)無(wú)法做到一日三餐祭祀事宜，可請(qǐng)人在殯儀館代燒香，盡量保證香火不斷，殯葬公司可代為請(qǐng)人辦理相關(guān)殯禮布置,遺體存放等殯葬事宜；
2、家人要準(zhǔn)備利，一元一個(gè)的紅包，有人到家里就要給，殯儀館送行時(shí)也要一人一個(gè)，此時(shí)需專門指定人員進(jìn)行；
3、要準(zhǔn)備家里人用的香茅煮水，跨火盆用的碳、柴、樹(shù)枝掃把、盆、祭祀用的水果、糖、餅、腌雞、豬肉、紅頭繩、黑紗、祭祀用小酒杯以及小茶杯、一萬(wàn)頭炮、一些排炮、根據(jù)逝者個(gè)人愛(ài)好購(gòu)置的其他祭祀用品等；
4、被祭祀者的衣服方面如果是新衣服就用香在新衣服上燙幾個(gè)窟隆，如果是已經(jīng)穿過(guò)的新衣服，就把衣服的口袋全部剪一個(gè)窟隆，預(yù)意為不讓他把錢帶走； 被祭祀者穿衣數(shù)量方面大致男穿單數(shù)女穿雙數(shù)；
5、要留一套沒(méi)穿過(guò)的祭祀衣服，預(yù)意為保佑讓下輩人富裕，需要下葬的殯葬方式，可按逝者遺愿或喪屬自身實(shí)力選擇；
6、喪葬靈堂策劃結(jié)束后，回去的路上不要回頭看。在殯儀館發(fā)剩的利時(shí)以及紅頭繩不得帶回家。
殯葬行業(yè)的講究和文化注意事項(xiàng)會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕褪耪呒皢蕦傩枨?由專業(yè)人士全程指導(dǎo)辦理，讓喪屬不至于手忙腳亂。
可以讓逝者家屬足不出門就了解到喪事葬禮在線咨詢辦理流程及預(yù)訂收費(fèi)合理,專業(yè)正規(guī)的殯葬服務(wù)項(xiàng)目:殯葬攝像,喪葬服務(wù),喪事靈棚,白事追悼會(huì)策劃,殯儀館告別等.方便快捷,服務(wù)周到.揭陽(yáng)本店承諾：以人為本,誠(chéng)信服務(wù),節(jié)約薄利為宗旨,可提前與家屬溝通,預(yù)算專注正規(guī)白事葬禮禮儀費(fèi)用.
